噢！中國人與台灣人，你們都好嗎？

【2008年10月20日】
中國人是華人嗎，台灣人又是誰？中華民族又代表誰？

步入21世紀，我們，全世界的華人都知道我們是誰，不知「身份危機」為何物體。因為既使我們的國籍不同，來自世界各個角落的華人都能分辨自己身上流著的血是龍的傳人的族群身份，儘管有所謂的華裔，華族之分，可是我們都很清楚我們是炎黃子孫，絲豪不會含糊。

中國人是政治身份，台灣人也是，他們之間有分野嗎？答案是一樣的，中國人是中國人，台灣人是台灣人，他們是華人嗎？這要看他們講話的對象，因人因 地而異；當我們提及華人時，筆者心中就有一份莫名的欣慰，欣慰的是我們海外的華人比較幸福，比較有福報，因為我們不必為身份而懊惱，紛擾，憂心，爭議不 休，甚至互相抨擊，我們海外的華人雖然遠離了「祖國」(ancestor’s land，NOT motherland)，可是我們還是會認祖歸宗，少了一份地緣，增潻了一份文化上的認同，與強化了血脈的情意結。

筆者任職媒體時曾認識的一位作家陳漱石博士(台灣大學畢業)，在有關兩岸關係的著作系列中，這麼形容自己對中國族群情意結的認同，「…全世界的華 人雖有國家認同的差異，卻沒有華人因而否定對中華民族的認同，更沒有華人華裔否認對中國祖先的歷史文化及血脈的關係。」陳博士的這句話，讓筆者感同身受。

陳博士繼續寫道，「但台灣領導人(2004年陳水扁掌政時代)竟然將對中國大陸領土主權的爭議本末倒置，轉化為對民族文化認同的決裂切割，中華民族慎終追遠，報本返始的傳統精神蕩然無存，而台灣今天的族群極化又說明什麼？」

突然間，筆者想起一句話「喜渡人生多惱河」，這30年來兩岸都經歷了可謂翻天覆地的蛻變，此岸是自1986年的蔣經國解禁黨報，體制邁向民主化的 里程碑；彼岸是市場導向經濟改革1978年啟步，從此兩岸都義無反顧，興革，變法，維新，使兩岸關係，即使政治仍然隔離，也各有各精彩，各有各貢獻。一個 政治，一個經濟，可見兩岸領導人深諳「變則通」乃是保持政權(體制)恆長「不變」之道。這種歷練不是隨手可得的，是要以身試法，才能悟道的。兩岸領導若能 以同樣求道的心，以過去二，三十的歷練智慧，配以喜樂的心，必能带領兩岸「華人」超越昨天的自己，超越這二、三十年的統一基業。

有時筆者在思考，全世界可能只有「華人」這個名詞是沒有政治涵意的，普天下的民族也可能只有這樣的民族，在於世界任何角落，持有任何國籍生活的華 人，沒有不承認自己是華人；中國人與華人是有差別的，海外的華人畢竟非中國國籍，也非台灣的中華民族「國籍」(這樣的稱呼可能有些爭議，不過，在中國重歸 統一之前，權宜之法唯有如此稱呼此岸的「中國人」了)。然而血脈相連的事實告訴我們，我們海外華人仍然知道認祖歸宗，飲水思源是什麼一回事；可見心懷天 下，是從「放大(各自)優點，專注未來」中找尋「華人」的天下為公的大義。

在英文的世界裡，我們可以一概被稱為Chinese，如果是中國國民則可進一步稱為Chinese Nationals，海外華人可被稱為Chinese descendants，或Chinese origin，然而，難以找到一個統一的名稱，只有在中文的世界裡，「華人」這個稱呼可放諸四海皆準，且承認自己是「華人」的華人在圈內並無異議。

Are you Chinese? 你是華人嗎？者都可被接受，不是嗎？然而，如果你不是中國國民，你會稍做解釋你是來自那裡，屬於何國國籍的Chinese，問題是以中文交談發問，你是華 人嗎？你可能不會再進一步解釋你是何國國籍，因為華人是放諸四海皆準的民族代號，他不一定涉及國籍，問你的人可能只是要問路，或確定你懂得用中文交談，以 獲取一些異鄉遇知己的親切感而已。

筆者不知道台灣的2千3百萬國民當中仍然還有多少巴連自己是華人都不敢承認，還要顧左右而言他(如果問題是否中國人，出現有些保留還情有可原，畢 竟「中國人」是具有政治國籍的涵意 )。不過這並不妨礙華人認同中華民族，認同文化，認同血緣，認同歷史。如上所言，「華人」與「中國人」在華人的中文世界裡是有分別的也！

總講一句，全世界的華人沒有一個不承認自己是華人，這麼說，反而有些語病，為何華人不承認自己的民族呢？這就是筆者要探索的「綺夢」。說它綺夢是 因為，在佛教的金剛經裡說人生如夢，如電，亦如露，應是如是觀(可能部份台灣人寧願選擇活在自己「鎖國」的世界內，繼續享受如夢，如電， 亦如露的感覺 )。

筆者不知道台灣人是否致力擺脫這種與中華民族切割的群侯症困擾，筆者肯定一點，好些台灣人(相信不是大多數)仍然活在島國，圍城的所導致的排外思維當中而不自知，或自知而不自覺(即知而不自覺的潛意識內)。

擺在台灣人面前的有兩個選擇，一就是繼續如兩岸猿聲啼不盡，繼續讓負面情緒及消極思維左右，弄到社群陷入決裂而不能自救，或者收拾紛亂的思緒，認清中華民族的定位再重新出發，迎向兩岸和平共存共榮的雙贏格局，同心協力，共謀民族和平統一的願景。

台灣一位知名學者石 之瑜說得好，「民族統一是道德上的需要，無關經濟。」兩岸關一味往經濟領域推，遲早會出問題，重蹈80年代台商沒有政治護航的大陸投資絕緣體後遺症「重商 輕別離，隔岸猶唱後庭花」。法國歷史人物拿破崙說「金錢沒有祖國，金融家不知何為愛國和高尚，他們唯一的目的就是獲利」。

民主有個好處，選民以自己手中一票決定政府，沒有家長式的安排，也沒有人坐在構權威座上發號施令，台灣街頭式，號稱橫跨台灣的游行示威讓人贊歎， 開了眼界，特別是紅衫軍號召百萬和平示威壯舉更是參與民主的典範。可是，政治人物的藍綠派系之爭，進行對抗撕裂社會運動，加上自我正義化審判，感性有加， 理性不足，煽情缺堤的這股能量，能轉為和平進程的正能量，台灣福報將綿綿不絕。可惜為了黨派的利益，可以族親不認，搞到台灣社群撕裂，失去民族定位，迷失 及深陷於地方情意結的桎梏，不能自拔。

*突然間，想起1991年爆發海灣戰爭，伊拉克進攻庫威特發生的一件鮮為人知的兩岸血脈相連的事故。當時約有一批60多名台灣人正在為當地一家石 化油公司工作，戰爭爆發，這批技術人員正欲撤離，不過由於伊拉克政府不承認台灣政權，伊拉克軍權不讓台灣人離境。在危難一刻，台灣人唯有向駐伊拉克的中國 大使求援，結果獲得中國使館快速發出中華人民共和國的護照，給予這批「華人」一個受承認的國際身份，最後得憑藉中國護照的身份安然撤離(大約情況是如此， 消息是來自相關中國企業的負責人)。

最後筆者要敢敢問，兩岸的領導人是華人嗎，兩岸的民眾是華人嗎? 還是只是中國人，與台灣人，筆者在懷疑自己的眼睛！如果筆者有這個機遇代表海外華人的聲音，擁有一席話語權，筆者要講一句公道話，吶喊一聲「雖然在海外，我們確定是華人！」

後記：回頭想想，為什麼筆者要如此介懷，我即不是中國人，也不是台灣人，吹皺一湖春水，干卿何事？寫到這裡，對於「華人」這個名詞有些「納悶」，擱筆出去吹吹風，下堂去了！