探索一體兩面(兩個政權)與兩體一國的關係

最近大陸智囊學者出席在台灣舉行的兩岸一甲子學術研討會，廈門大學台灣研究院院長劉國深指出的兩岸「兩個政權論(一體兩面)」，與本小組提出的「兩體一國」的論述吻合。

「兩個政權論」其中一個吸引人的特徵，以一體兩面輪廓化兩岸的描繪予人深切的印象，值得玩味探索。其論述有把兩個政權論納入「一體兩面」的特徵。這個創新點與兩體一國有著層次上的不同，可能就是一體兩面(兩個政權)論最引人注目的特點。

實際上兩岸政權即是兩個政治實體的政府，放在大陸與台灣的現實狀況，即是一個主權國家由兩個分治的政府組成；間中的存異點為，如此兩個政權之間的關係是完全獨立著呢！抑或是擁有一種特殊的關係連繫著。這一點將關鍵性影響兩岸如何重返與正視兩岸政體分開的既定現實的必經之路：也可能就是兩個政權論與兩體一國之間的現實差異點。

換句話說，兩岸分治那是事實，兩岸分治現實的程度為互不隷屬的情境必須獲得尊重與認清；兩個政權的分治的確是建立在不同的政體上，它們之間的連係屬於什麼性質？這一點需要兩岸進入正視現實的第一階，重返兩岸情境(scenario)，才能協助釐清現實與構想之間的差異，梳理兩岸現狀異同點。

初步了解，一體兩面思所呈現的靈活性，或許劉國深能夠基於「國家球體」構思給予兩岸當局一個在「互不隷屬與特殊關係之間」的差異提供一些創意的靈感點子？

劉國深提到另一點亦是不乏新意：玆特加以引述：「世界上絕大多數『國家球體』只有一個政權代表這個國家，而中國這一『國家球體』的球面是由中華人民共和國和『國家球體』兩個競爭中的政權構成，她們分別在背靠背的空間和場合代表著中國，雙方形成了事實上『國家球體』的關係。」

無論如何，在理論上，一體兩面的構想具有很好的政治凝聚力，使兩岸的關係開始即處於一種先天性的良性互動，如果兩岸能跳出分治互不隷屬的情境，直接進入一體化的第二階，那一體兩面即是一劑催化素。

重回本小組提出的兩體一國實際上是確認兩岸的即成現實，協助兩岸政府重返現實，全面及整體認清兩岸六十年來完全分治，在互不隷屬的格局中運作自如。唯有重返釐清現實，才能正視現實，繼而尊重現實，並出發現實也！這個「隙縫」(missing link/gap)應是重返現實必經面對的實質挑戰。

兩岸政治關係至今之所以仍然纏綿不清，其中一個很重要的因素為兩岸至今仍然無法全面科學，實觀，理智看待彼此分治六十年形成的特殊關係，所以馬英九提出的兩岸關係非國對國，非地區對地區的關係特殊論是有其一定的法理根據的。

實際上，不管你喜不喜歡，現實就是現實，這裡要重申，本小組提出的兩體一國並非兩岸的願景，大中華共和國才是願景，兩體一國只是重返，正視，尊重，以致出發現實的四步曲的初階，大中華共和國作為兩岸政治實體的中介體，才是兩岸民族終極的統一融入一體化願景；如是觀之，一體兩面可能就是形塑兩岸統一的階段性特徵。因為要從兩體蛻變為一體化的需要一個中介體，這個中介可能就是融合後的大中華共和國的新體制新國體，而「克隆台灣」即是融合體的母體概念。