馬英九：皆不提九二共識與一中各表；行嗎？

馬英九在新春前夕表示，ACFA不會列入九二共識及一中各表政治用語。這顯示，馬英九政府準備對北京智囊黃範章提出的「靈活變通」－－正視台灣政治實體地位的看法---做出相應的「變通」，以投桃報李。馬英九如此積極的回應，讓人窺見兩岸建立實質的政治關係已趨近和解，突圍的關節。

馬英九皆不把九二共識與一中各表納入ECFA的主張，其實本身就是一項「靈活變通」的舉措。

此話怎說？馬英九向來強調，ECFA並非兩岸的政治協議，它只是兩岸締結經濟領域合作的框架協議：這是馬英九的說詞。然而，兩岸為了克服眼前的「政治未定論」，考驗的卻是ECFA「白馬非馬」的論調－－一個必須與時併進的調適空間。鑑此，問題不在「馬兒」本身，問題是維繫在相關者的思維能否一樣與時併進，否則談論這個問題已經豪無意義，一個沒有情境/框架可言的九二共識(大陸的前提)與一中各表(馬英九的前提)，實質已經淪為海市唇樓上的「兩隻天馬行空」了。

(從禪的觀點，六祖禪宗慧能的一句話或許可以派上用場：「不是風在動，也不是 旗在動；是心在動。」)

超越政治前提

仔細層層探索，對ACFA列不列入九二共識與一中各表的政治涵意的問題，實際上反映的卻不是ECFA(馬兒)的問題，是當局的心態未能與時併進；換句話說，在兩岸事務邁入內化與政治實體互不否認的框架下，兩岸簽署ACFA牽動的政治定位的問題不再是障礙，甚至可說已相對不存在！( Have been surpassed and comparatively irrelevance or undone with)。誠想想，世界上兩方簽署一份協議它本身就具有一定的情境框架(scenario of context)。這等於說兩岸簽署的協議，要不要把九二共識甚至一中各表（情境框架本身）列入的問題已被超越了。(兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山矣！)

其實這是一個觀念的問題，就好像兩個熱戀中的「政治個體」(情侶)到了談婚論嫁(或訂婚)，締結良緣之際，他們之間的關係是不是愛人已經被即將舉行的婚嫁超越，如果再強調他們是情侶關係(甚至堅持要在一紙婚約上註明「情侶」)，會否多此一舉呢？畫蛇添足！答案幾乎是已經寫存白板上了！在這個關節上，最重要的反而是一紙婚約的締結時限，不再是受囿於「情侶」身份意識的攪局。

(兩岸「情定」ECFA，可被視為兩岸的初步和平協議，它只是一個正視關係的開端，經過大三通，與金融MOU等的重重考驗過關後，兩岸實質政治關係的建立眼見已呼之卻出。)

民進黨如此愚蠢？

嚴格上言，簽約的是兩岸政府，而非中共與國民黨。這關鍵的一點必須釐清界線，儘管大陸仍然是一黨專政，實質是中共與國民黨是各自政府的代表。胡錦濤不是講過一句也是高瞻遠矚的話「沒有人能確保中共永遠掌政，政黨/政權可來可去，國家民族才是永恆的。」換言之，大陸政府與台灣政府的協議是超越政黨的，即使有一天民進黨重新掌政，也不會改變兩岸的和平格局，因為在自由民主的政體裡，尊重前朝政府的所簽定的契約是戲游規則的底線。不然推翻前朝政府對外契約的有效性會沒完沒了。除非民進黨愚蠢到無可救藥單方宣佈撤消兩岸協議及台獨，惹怒大陸武統，那麼台灣2千3百萬島民只有長嘆一聲「天亡我也」。(因為民進黨的議員與立委是台灣人民自己票選出來的，夫復何言！)

另一方面，這也可能反映兩岸通過「兩會」白手套這個「代辦」組織溝通不足的問題(不能怪白手套因為它們沒有決策權只有行政任務)，也同時反映兩岸進入政治性質的議題展現的過度謹慎的心態。

從一個另類的角度探索，北京智囊提出的「台獨」交換武統，令人想到的會不會是馬英九「三不」模式的積極延伸？這是兩岸的協議，馬英九堅持的三不並沒有白費，可能這就兩年來馬英九「忍辱負重」必須付出的代價吧！這也讓人連想到胡錦濤的「高瞻遠矚」VS 「馬英三不」的階段性立場，互放的光芒。

馬英九終解懷

緊隨著馬英九的「解懷」，大陸的「釋懷」(見筆者特區的前文：「京智囊露先機：大陸終釋懷正視台灣政治地位」)，兩岸的政治共識與的歧見已在縮小中，一個增強政治互信的兩岸已在望。

小結：馬英九的回應(不提九二共識與一中各表)，醞釀成形的卻是一個雙贏的模式。ACFA 為兩岸和平相處到互認政治實體的起點，一個邁向和平協議的地標。眼見一個平等(對等)，尊嚴，和平共處的兩岸政治關係已亮出，「兩岸經濟合作協議也須一定政治前提」的問題已經被超越了！如果它是問題，它是誰的問題？