寫給民進黨主席，全體同仁的一封哀的美敦書：有效期限，2010年底前。
序言：本小組成立至今曾經分別致專函給中國國家主席胡錦濤，台灣總統馬英九。內容提出兩岸重歸統一路線圖的構思框架：即如何通過兩體一國的大中華願景，讓普世價值觀借助中華民族固有的優良傳統凝聚力，從中撮合兩岸民族聚同化異，攜手再造中華文明，達到民族終極復興的遠大目標。(近日，有大陸網友評論本小組的兩體一國大中華願景為兩岸朝向統一目標出發的政治意願。)
本文：本小組從來就沒有想到有一天會需要為民進黨寫信。直到民進黨號召舉行的626反ECFA游行，看到一個無法扭轉的徵兆，寫信給民進黨的念頭頓然生起。(本小組有預感，民進黨依然故我，拒絕改變，626游行很可能就是民進黨窮途末路的起點。)
經過本小組成員再三的討論後，達到一個共識：中華民族的「和平團結」與「和平分裂」已經面臨一個歷史性的分水嶺。
本著愛我中華民族肩負的使命感，才義無反顧寫這封公開信給民進黨。本小組無畏無私，只有仗義執言，把促進兩岸和平與最終統一視為己任。
本小組於2008年11月7日發表的一篇評論民進黨總統敗選後的處境(詳文見李惠群特區)以標題形容民進黨為「汪洋中的一艘破船！」。時隔接近兩年，這艘破船，不只沒有修補，而且顯然已經在沈淪著。領導層沒有對兩年來民心的思變，選民的趨向理性看待兩岸關係及對台灣的前途展開沈澱，反思，仍然還在獨處一偶進行自我邊緣化的自殘。
自作孽不可恕
一個人或一個政黨最怕是自作孽，天不可恕。自作孽與自殘是程度上的落差，有一個共同點：在黑暗中摸索，看不到光明，可能也觀想不到光明。前者是暫時性身體上的挫折的反射(只要心不盲)，後者是絕望的心盲。民進黨給人的印象是在自殘與自作孽之間游離。對於一個一度高舉與崇尚自由民主，曾經執政台灣8 年的中華政黨，這是一個絕對可悲的現象。把它放在兩岸關係尋求共同價值觀聚同化異的框架內，也讓人倍感惋惜與大開歷史的倒車的。畢竟民進黨是土生土長的台灣政黨(詳情參閱筆者特區放棄台獨高舉民主：一舉超越國民黨相關數篇評論），沒有國共恩怨的包袱；為何它的心結(台獨)仍然無法解扣。
從台灣現有促進與建立中華民主體制的條件與角度，本小組預見民進黨的式微甚至早謝，進而自我邊緣化，淪為台灣政壇的小配角，對台灣，對大中華都不是一件好事。因為這會讓黑金政治的背景，老樹盤根，組織老化的國民黨一黨獨大，改變台灣的政治生態，使台灣或中華民主體制失去制衡進化的作用。
深層解剖，不難發現，台獨引發的兩岸意識形態的對峙，問題並不在國民黨，也不在台灣的民主體制，問題實際上根置民進黨的本身的恐共與反中的特性上，特別是領導層對意識形態與價值的掌控基礎薄弱更是讓人難以排解。從民進黨掌政8年可說政治主張一片空白，飄浮未定。民進黨對兩岸，特別是對大陸的關係只有應對，反應，對峙，反映的是民進黨思維是建立在領導人的個人格性與作風上，暴露黨性(尚未建立？)的模糊與被架空，窺見儘管民進黨是一個號稱尊崇民主法治的政黨，領導人的素質與作風，卻違反民主法治的原則，暴露過去領導人獨裁的傾向，並埋下黨性亂象的伏線。
民進黨任由陳水扁在掌政期間胡搞(副總統呂秀蓮以「深宮怨婦」自居，完全不知陳水扁的所做所為是最大的敗弊)，與馬英九上台兩年多以來的循規蹈舉的表現，落差巨大，反觀馬英九領航下為兩岸和平的格局奠定了模式，這不是民進黨可以否認的。
如果民進黨稍微還有一些政治良知，還自認是中華文明土壤上能夠協助鞏固亞洲民主燈塔根基的指引(前總統陳水扁語)的一道光明，626台灣人民冷淡對待民進黨發動反ECFA游行的就是民進黨未來的指引路向。既使出動前總統李登煇助陣喊話已魅力盡失。民進黨應借此機會，重新塑造一個理性思考，感性訴求政黨的包裝，整裝待發。
兩岸學者說，民進黨的底線是台獨與民主。大陸的紅線是台獨。在理論上，依據大陸的觀點，民進黨主張台獨，相等於「叛變」(rebellious)/「分離主義」(cessationlism)的鼓吹者。最底程度也是一個被視為鬧叛變的省份；這說明，大陸蓄意通過反國家分裂法，在法理與用武上合法化應對一旦台灣自行宣佈獨立，大陸可援引法律去制裁或制止台獨的活動。站在一個民族國家(一個中國)與現行法律的角度，及捍衛國家主權，領土完整的立場，大陸使用武力遏止部份領土被法理分裂出去，完成台獨政治體制與主權的法理化，這樣的後果與情景，主體中國(大陸)的政權是無法容忍的。
不容法理台獨
實際上，以台灣政治實體的狀況而論，「法理台獨」才是大陸最擔心的演變。這也說明當年陳水扁掌政期間，三番數次企圖通過公投，包括以台灣的名譽申請聯合國會員籍引發的兩岸關係的緊張，把海峽兩岸推向戰爭的邊緣，再再說明民進黨的台獨網領與大陸的「一個中國」是水火不相容的簡單道理。
民進黨「翻台」
本小組堅信，無論蔡英文提出的「不設政治前提對話」是否隱藏自我解扣「定性台獨份子」政治困境的個人議程，大陸與民進黨對話是大勢所趨，建立溝通對話平台是時間上的問題，以圓滿化兩岸三黨皆在的游戲規則。問題在於民進黨把一個中國與台獨掛鉤，大陸(中共)能否接受這樣的「不設防的對話」？畢竟民進黨主張的台獨是徹底性的法理台獨，從一個中國框架探索，這樣的牌子，與不出牌的「翻台」是一樣沒有意義的。
從兩岸關係重返現實(revisiting reality)而論，解扣兩岸政治問題的心結，就如鳳凰著名評論員丘震海在《震海听风录》，民共對話倡議的兩岸政黨可以向中間靠攏，即找出一個既務實又中道的方案：從互相默認，跨至互相承認彼此的政治實體，從中確定台灣的政治地位，一舉消弭外界台灣政治地位未定論引起的不信任猜疑。
如果民進黨的兩岸關係策略能朝此方向挺進，細化政治實體的優勢，把民進黨的優勢建立在民主法治的體制上，不是更有吸引力嗎？配搭台灣政治實體論的主張更是往上一層樓，這樣不是兩全其美嗎，並超越了國民黨堅持的一中各表(一個中國各自表述)！
除非民進黨的政治存活旨在朝夕，準備為了法理台獨而作出無謂的犧牲，否則，民進黨在建立整體與宏觀策略始終必須考慮與面對「中國因素」，包括檢討法理台獨的必要性，把它放進台灣政治狀況檢視，而不是現行的作法：繼續讓台獨在一個的真空不透氣的一偶中飄浮不定。
這是一個遲早必須面對的無情現實，早好過遲。正當兩岸關係，或縮小範圍說國共關係，通過重慶這個充滿政治和解氣氛的城市簽訂兩岸歷史性的 ECFA，邁進一個新的里程碑，民進黨面臨的不只是它的政治作為的挑戰，更嚴峻的是如何打開視野，自我提升至一個高舉民主，放棄獨處一偶，著眼為一個大中華願景奮斗的中華民主政黨，否則被排除在兩岸門外的民進黨，只有斯人獨憔悴，繼續是兩岸游戲的輸家。
立足兩岸大中華
蔡英文領導下的民進黨給人的印象是溫文兼理性，與陳水扁的作風截然不同：大動作與跨張的政治語言舉止，並不屬於蔡主席。說穿了，民進黨能否在轉型的過程中，脫胎換骨，蛻變成一個新的民進黨，超越民進黨過去的史跡，路線與胎印，就要看蔡英文的領導素質與著眼的大方向，與兩岸大中華的自我定位了。
全球華社人心所向
再看看兩岸以致全球華人的大環境，鳳凰衛視在全球網友當中，做了一個民意調查，叫民共對話的基本前提是什麼？85.42%的觀眾認為民進黨應該徹底放棄台獨黨綱，10.42%的觀眾認為大陸方面應該採取更加溫和的立場，然後下面是4.17%的觀眾認為，大陸應深入感知臺灣的民意，同時當然還有另外兩個到目前為止，網友和觀眾都沒有其他意見。所以看全球網友，當然絕大多數都是中國大陸的觀眾和網友還是認為民進黨應該撤離放棄“台獨黨綱”，其次中國大陸應該採取比較溫和的立場。
小結：作為一個曾經成功協助台灣建立起民主法治體制，照亮兩岸共同價值觀的政黨，民進黨已經身處歷史的關鍵時刻，兩岸持續締造和平雙贏的舞台要被國民黨繼續壟斷，還是加入一個比較沒有歷史恩怨包袱的第三者，以與國民黨抗衡；本小組認為，這要看未來的半年能否慧劍斬斷持續了20年台獨父子連手泡製的台灣政壇亂象，見真章，就要看蔡主席的膽識、視野、胸襟，以及果斷了！
感想：正值後ECFA，大陸的「讓利」與「順從」，使兩岸的經濟互動互補處於空前「聚同」的平台，台民逐漸恢復理性看待兩岸關係；一個未敢嘗試掙脫台獨宿命的民進黨，對於台民是一個資產還是負資產？是優勢還是包袱？如果兩個答案都是後者，這與蔡主席最近與馬英九辯論ECFA後，以壓倒性九比一多數票取勝民進黨主席寶座，聲稱她是「沒有包袱，全新的政治領袖」的詮釋，就有必要給予重新檢討了！但願國共恩怨這個包袱有一天到了蔡英文的手中，不會風水輪流轉，變相被台獨瓜代。那才是大陸以及兩岸關係惡夢的開始！全球華人絕對不願看到此情此景：一個新的中華民族悲劇的重演；如此觀之，恢復理性的台民，會在年底的五都會選舉與2012年的總統大選中，貿然把神聖的一票投給堅持扛起台獨包袱的民進黨嗎？
兩岸關係用語新解：(一)斯人獨憔悴：專屬民進黨處境的新解；(二)「翻台」：除了民進黨動輒指責國民黨的「賣台」之外，現在出現「翻台」，另一個民進黨的專屬用語。
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