中道觀下的「兩個選項」之間的精彩演義！

近期的馬英九勇猛精進，對兩岸關係的詮釋更上層樓，日前接受台灣《天下雜誌》的訪問時直搗兩岸統一的黃龍，直言兩岸統一為選項，一個不排除的選項。

馬英九如此鮮明立場的「最新詮釋」，實際上已擺脫了統獨的糾纏不清的攪局，令入眼前一亮，作為中華民國的領導人，馬英九終於掙脫了纏腳布的心態，敢於直視一個中國的現實，這不僅符合中華民國的憲法，也讓人窺見一個中國的框架的浮現。

馬英九的勇猛，在模糊的無垠空間創造未來，在中道觀的圓融中發揮老祖宗的智慧；從今以後，「自由」的意義在中華文明的疆域已有新解！

兩岸已跨越雷池

兩岸關係走來不易，戰戰競競，患得患失，走來不易並不代表不可越過雷池半步，統一一度是兩岸關係的雷池，如今兩岸已經敢於面對一個統一的國家的現實，這個國家名字叫中國。

不排除統一的選項是什麼?其實，馬英九並非無中生有，一個稱為中國的國家是活生生的選項，它並非虛擬，虛構，也不是從未有過的事，只是兩岸政黨發生內戰，各據一岸，互不承認，至今分治了整整60個年頭。這是一個中國分離成兩個政治實體的鐵一般的事實。從國際社會的角度，兩個不同體制的政治實體正在分享一個中國底下的政權，分護著主權，分用著中國的國際身份與地位，在現實中，難道這不是一個中國的詮釋嗎？

「國」與「體」不可混淆

所以說，由始至今，一個中國的主權與領土完整，從未被瓜分過，國際社會向來都承認一個稱為中國的國家的存在。只是她們各自代表的體制不一樣。就如筆者在「一中表體」的評論中所說，有必要再次重申，「國」與「體」不是同樣的東西，國與體有別，國是國，體是體，全世界只有一個稱為中國的國家，她的體制是什麼，這完全是兩回事！全世界炎黃子孫千萬不可概念不清，混為一談，自亂陣腳。

「不排除統一選項」與「選項」的關係是層次上的不同，馬英九所說的「不統」如今被詮釋為「不排除統一的選項」。只是說明一個客觀存在的事實與所在環境的變化，當然它與馬英九當初的說詞是存有層次上的差別的。凡事都不可獨立存在於真空之內。這符合「法不孤起，依境而生」的道理。筆者曾經解釋過，實際上，馬英九的所謂「不獨，不統，與不武」都不是絕對存在的，一旦客觀環境改變，它們亦會跟著改觀與改變 (所以它其實是一個兩岸民族「獨特統一旅程」的部份)。(馬英九掌握中道觀的精隨與時併進之，由此活現。)

換言之，現階段的兩岸關係，統一的選項已開始超越脫軌亂象下才產生的「台獨」幻象的「相對性」；如此觀之，台獨並非真正的選項，它只是一個虛幻的影子，可形容它為「杯弓蛇影」，且有虛脫的徵兆。

保持現狀為過程

真正的被列為選項只有兩個一個即是「保持現狀」，另一即為「統一」。這也是筆者最近提出的敦促「兩岸(媒體)超越統獨藩籬，在空間中創新格局」主張的出師表。

嚴格說，統一是實質的「最終選項」，「保持現狀」是必經的過程，並非真正的選項，它確是統一的前提的必經之道，讓和平共存共榮穩住陣腳，以備兩岸做好充足的準備前奏功夫，這才是兩岸真正的考驗所在。

筆者多次強調，兩岸統一的過程的重要性超過目標的兌現的精隨即在此。因為目標的實現是一致的，如何統一的方法論才是考驗兩岸的「大學大問」。這要靠兩岸不同體制的領導人的眼光，超脫的智慧，無畏的勇氣，以及兩岸民眾的「圓融民意」配搭；這個過程不宜停留在口惠的「繼往開來，承先啟後」。馬英九在胡錦濤的「更上層樓」的示意下，已大膽開啟了老祖宗傳統智慧的窗戶，如何登堂入室，兩岸在政治上自我適當調適定位(掃除政治和談的屏障)後，真正的考驗才剛剛開始，敬請心懷中華民族的全球華人垂注，兩岸領導人如何做出渾身解術，引領群倫攜手重演老祖宗智慧的兩岸連場好戲，還在排隊，讀者等著瞧吧！

至於兩岸何時把統一選項擺上桌面，相信這也不是馬英九個人甚至台灣政府所能單獨取決的。時間到了，兩岸關係進程的水位自有定奪。從這個角度分析，馬英九兼任國民黨主席，以與胡錦濤平起平坐，「打出的「以黨領政」、「以黨輔政」、「黨政合一」等於是「宜黨宜政」的總和，再次反映兩岸領導人靈活變通，默契有加，按序更上層樓，如此精彩的過程，善用中道觀，達到左右逢源的「圓融」的步伐，不已是昭然若現了嗎？

馬英九，老祖宗說的，「你的創意，就是你的空窗期」，全球華人社會對你復興老祖宗「活用傳統智慧產權」，把它化為政治睿智，協助兩岸民族重新統一的期盼寄予厚望，在日益高漲中！ 請你好自為之。

後記：兩岸的政治生態與融合進程何時找到共同價值觀的平台，反而是比較棘手的「軟問題」，就此，一個漸進融合的中介體即時浮現眼前－－一中表體= 兩體一國=大中華願景的「表體非表中」的統一方案，就在兩岸的左右。此乃可謂：「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處…」兩岸不妨參考參考。

兩岸關係用語新解：(一)直搗兩岸統一的黃龍；(二) 獨特統一旅程：獨特的問題，就要用非常規的方法；一個重新發現老祖宗瑰寶，重塑新文明的出發點；(三) 「大學大問」；(四)「表體非表中」。