Tuesday, August 2, 2011

再評:借問蔡英文:要把台灣帶去那裡?

再評:借問蔡英文:要把台灣帶去那裡?

2011年8月3日 00:28



李惠群

先問一句:蔡英文與民進黨是否還是中華民族一份子?(再直接了當:你們還是華人嗎?)

提出這樣的問題是看了蔡主席一電視訪問的延伸。根據蔡英文提出切割台灣的說詞(還沒論述),在她切割下的台灣已經完全與中國,中華民國,甚至中華民族沒有任何瓜葛了!

雖然她並非論述蔡英文式的切割台灣,是否與中國切割的亦包括文化,歷史,血脈的一刀切,從此不再與中國攀上任何關係?這樣的“另類台獨構思”影射的切割血緣、地緣的作法,是根據怎樣的邏輯思考?還是不擇手段的純粹政治短期利益的考量!

(“蔡英文式切割台灣”的政治主張在台灣本土會否有後續,還是胎死腹中,有待台獨意識能否發酵而定,目前還看不出任何跡象。)

一個主張台灣在國際舞台站起來的政治主張,原應是好事一樁,畢竟台灣是一個不折不扣的政治實體,說台灣是個擁有一個“獨立自主的國家”也不為過。因為它擁有一個獨立自主國家的一切特徵,包括獨立營運自如的國家政府管理行政機器,獨立的三軍國防衛隊。然而,台灣是一個主權獨與立自主的並非等同台灣是一個在國際主權、領土受到承認的所謂國家。

這是關鍵一點,除了“夢幻台獨”(蔡主席的模糊台獨構思的外衣)擁躉外;台灣“國民”都應該清楚台灣的政治實體的運作,是在中華民國政體的營運下得以存在的;再說即使“夢幻台獨”擁躉領取使用的也是中華民國的護照(雖然陳水扁時代把“台灣”的所在營運地列入護照。這一點蔡英文比誰都清楚(曾任李登輝時代掌管兩岸關係事務的副主任),而是代表中國的中華民國。只要翻開承認台灣政權政治實體的國家,都知道台灣是代表著中華民國(中國)。這麼的一個政治實體與相關政權,這個實體即是中華民國,政權則是中華民國政府,只有一點例外,那就是這個政權政體是在駐在台灣,在台灣營運。

如今蔡英文試圖通過她的“國際夢幻外衣”,一廂情願地把台灣硬硬切割出去。把台灣切割出中華民國體制及政府之外。由此推理,根據她的說法延伸:不管是中華民國還是中國都不復存在了。(再說一句:兩岸關係並不存在!)

身為海外華人,即使不是兩岸的公民,站在中華民族的大視野,這樣的構思非常另類,與匪夷所思,萬一台灣民眾也一樣匪夷所思,“聞獨起舞”,被這襲“國際夢幻外衣”迷住,把票投給蔡英文。蔡主席中選為下任總統,蔡英文的下一步很可能順理成章,再陳水扁如法泡製,公投台獨了。後果是什麼大家心知肚明!所以,本小組上篇分析台灣在“和平”擺中間經濟融合融合為主軸驅動的時代,除了政治制度與信仰外,台灣人,無論生活習慣、文化、風俗信仰、語言都與大陸中國人一樣的,都是漢族,奉行中國文化。

鑑此,蔡英文要切割的是什麼?

再說,蔡英文說,台灣有它自身值得自傲的價值。可是她並未說明這些價值是什麼,如果連台灣固有的價值(難能可貴大中華地區唯一建立的自由民主機制)都隻字不提,沒有闡明,她又如何帶領台灣走過沒願景的最具挑戰性的兩岸十年。她也完全不提最具關鍵,左右台灣前景前途的兩岸關係。

這樣的切割方式,從海外看台灣,簡直就是“魅影加虛擬”的它鳥一隻。

這兩篇分析探索蔡英文式切割台灣的手法,不切實際,試圖在沙灘上建築城堡,與魔術師變魔術,橫空出術一樣,不相上下也。

蔡英文要把台灣帶去那裡!足以影響中華民國與中華民族順應大局進行復合的長達切身利益。以及兩岸的持久和平的大格局,並為兩岸和平大格局的基礎設下埋下變數,橫生枝節。

總結一句:“蔡英文式切割台灣”的政治主張,可以在政治上不認同中華人民共和國、中共、甚至做到絕,連中華民國在台灣的即成政治實體也給予抗拒,不過欲不可自我否定為中華民族的一份子。這樣的做法,等於是自我撕裂族群,重蹈台獨父子李登輝與陳水扁的覆轍,步向陳水扁的後塵,導致兩岸和平建樹被打回原形,前功盡廢。

在以中共副主席習進平大陸中國的新一代接班人2013年接替之際,可能會把“紅潮”轉為“新民粹主義”大旗;民進黨此際打出“堅持台獨路線”作風,兩股對峙勢力正面碰撞,一個擦槍走火,後果的嚴重,可以想像:正是“如履薄冰”的寫照。歷史是一面鏡子,這樣欠缺大格局,大勢視野,堅持獨居一偶的台灣從政者,是誰的不幸(可以肯定的,絕對不是大陸中國的不幸)?至此,一個不折不扣的“投機兼夢幻政客”的輪廓已經歷歷暴露在現眼在前了!

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